درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / معاد:
ضرورت و اهمیت اعتقاد به معاد ١٦:١٣ - چهارشنبه ٣ دی ١٣٩٩
هیچ یک از عقاید و ارکان معارف دینی به پای اعتقاد به معاد و ایمان به قیامت نمیرسد چنانچه اگر عقیده به معاد نباشد بقیه اعتقادات، نقشی ندارند وحال آنکه اکثریت مردم مسلمان به رستاخیز و زندگی جاوید درآن دنیا و کیفر و پاداش های آن جهان مؤمن نیستند، واین بی ایمانی به جهان آخرت، تاثیر عمیقی در اعمال انسان خواهد داشت به طوری که نمیتواند از تعلق و دلبستگی به دنیا و لذت آن جدا شود و از هوس گرائیها صرف نظر کرده و بدون هیچ اضطراب و نگرانی، زهد داشته باشد. انواع شدائد و مشکلات در راه دین و تقوی را تحمل کند. اما باور و ایمان به آخرت، توجه انسانها را معطوف به عالمی میسازد که نعمتها و لذات جاودانی آن، جبران کننده تمام سختی جهاد با نفس و ریاضتها و گذشت و ایثارها و شهادت خواهد بود و مایه تسلیت و آرامش قلب میگردد وانسان را مطمئن میسازد و آنچه را که در این جا به جهت حفظ ایمان خود از لذتهای زودگذر چشم پوشی کرده تا در آن جهان گرفتار عذاب نباشد، خداوند به بهترین وجه جبران میکند.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / معاد:
معاد و اسامی قیامت در قرآن ١٧:١٧ - سه شنبه ٢ دی ١٣٩٩
اعتقاد به معاد و حیات بعد از مرگ، یکی از مهمترین و مشکلترین مباحث اعتقادات در همه ادیان آسمانی است. دین مبین اسلام نیز، اهتمام خاصی برای این مسئله قائل است تا حدی که یکی از مهمترین اصول اعتقادات در اسلام، معاد است. همه آفریدگان هستی خود را، از آفریدگار یگانه دریافت میدارند و همگی تحت تدبیر حکیمانه او هستند و هیچکدام در هیچ کاری و در هیچ زمان و مکانی، بینیاز از او نیستند و جهان و به خصوص انسان که اشرف مخلوقات است برای هدف و غرضی آفریده شدهاند که آن تکامل و رسیدن به سعادت جاودانی است. در این درس، پیرامون اثبات وقوع معاد از طریق آیات و روایات، برهان، فطرت و همچنین از طریق عقل (برهان حکمت الهی، عدالت الهی، بقاء روح مجرد) بحث خواهد شد ان شاء الله.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت :
شیعه کیست؟ ١٥:٤٧ - يکشنبه ٣٠ آذر ١٣٩٩
شیعه در لغت به معنی پیرو، یاور، دوست، اتباع، اعوان و انصار میباشد. یاران و پیروان هر کس را شیعه و پیرو او میگویند. کلمات هم خانواده از این لغت، مشایعت (دنبال کسی راه افتادن و بدرقه کردن) و تشییع جنازه (به دنبال جنازه رفتن) است. پیروان حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و یازده جانشین و فرزندان ایشان: را گروه «امامیه» و «شیعه» مینامند.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت:
ولادت و طول عمر حضرت حجه بن الحسن علیه السلام ١٥:٣٨ - جمعه ٢٨ آذر ١٣٩٩
شب در آنجا ماندم و افطار کردم و نزدیک نرجس خوابیدم، هر ساعت حیرتم زیاده میشد. در این شب بیش از شبهای دیگر به نماز و تهجد برخاستم و نماز شب ادا کردم چون به نماز وتر رسیدم نرجس بیدارشد و و وضو ساخت و نماز شب را بجای آورد و خوابید، چون نظر کردم صبح کاذب طلوع کرده بود، نزدیک بود شکی در دلم پدید آید که ناگاه حضرت امام حسن علیه السلام از آنجائی که نشسته بودند مرا صدا زدند و فرمودند: ای عمه، تعجیل منما که اینک امر ولادت نزدیک شد، پس نشستم و الم سجده و یس خواندم و مشغول بودم که نرجس خاتون ترسان از خواب بیدار شد، پس از جای جستم و خود را به او رساندم و او را به سینه خود چسباندم و نام الله را بر او خواندم حضرت صدا زدند که سوره انا انزلنا را بر او بخوان، پس از او پرسیدم که چه حال داری؟ گفت: ظاهر شده اثر آنچه مولایم فرمود، چون شروع به خواندن سوره نمودم شنیدم که آن طفل در شکم مادر با من در خواندن همراهی میکرد و بر من سلام کرد، من ترسیدم، پس حضرت صدا زدند که تعجب مکن از قدرت حقتعالی که طفلان ما را به حکمت، گویا میگرداند و ما را حجت خود در زمین ساخته است، پس چون کلام حضرت تمام شد، نرجس از دیده من غائب شد گویا پردهای میان من و او حائل گردید...
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت:
مهدویت ١٥:٢١ - پنج شنبه ٢٧ آذر ١٣٩٩
اعتقاد به وجود مقدس حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف و قیام و تشکیل حکومت جهانی آن حضرت، مخصوص شیعیان و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست بلکه تمام فرق اسلامی، ظهور مردی از دودمان پیامبر آخرالزمان به نام مهدی علیه السلام که دنیا را پر از عدل و داد میکند را، پذیرفتهاند و روایات آن را در کتب خود، از پیامبر صلی الله و علیه و آله وسلم نقل کردهاند، که از روایات قطعی و متواتر است.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت :
اثبات خلافت و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام از طریق احادیث ١٤:٥٣ - چهارشنبه ٢٦ آذر ١٣٩٩
روایت غدیر از اخبار متواتر است که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله بعد از قرائت از وظایف حجهالوداع درمحل غدیر خم در روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری فرمان از طرف خداوند متعال مبنی بر اینکه این مطلب، ولایت حضرت علی علیه السلام را به مردم ابلاغ کن. پیامبر اکرم مردم را نگه داشتند و فرمان دادند آنهایی که جلوتر رفتهاند بازگردند و آنهایی که جاماندهاند خود را برسانند. سپس منبری از جحاز شتر برای حضرت درست کردند. حضرت روی جحاز رفتند و خطبه مفصلی در جمع همه حجّاج ایراد نمودند و ابتدا از مردم سوال کردند: ای جماعت مردم، آیا من از طرف خدای متعال بر شما ولایت ندارم؟ عرض کردند: آری. بعد از پاسخ مثبت همه حجاج حضرت، دست علی علیه السلام را در برابر مردم بلند کردند و فرمودند: قال مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلیٌّ مَولاه؛ هر کس که من مولا و صاحب اختیار او هستم. پس از من علی بن ابیطالب موالا و صاحب اختیار اوست. سپس دست مبارک خود را بلند نموده و چنین دعا فرمودند:
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت:
اثبات خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام از طریق آیات ١١:٤٨ - دوشنبه ٢٤ آذر ١٣٩٩
بعد از اثبات لزوم امام و خلیفه معصوم رسول اکرم صلوات الله علیه و آله بحث در اثبات خلافت بلافصل حضرت علی و یازده فرزند معصوم و گرامی ایشان علیهم السلام از طریق آیات و روایات متواتر بین فریقین میباشد. قبل از بیان نص قولی و فعلی خدا و رسول اکرم صلوات الله علیه و آله در امامت و خلافت آنها، فضائل و مناقب ائمه معصومین علیهم السلام را از طریق عامه و خاصه، متذکّر میشویم.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت :
ضرورت وجود امام معصوم علیهم السلام ١١:٣٦ - يکشنبه ٢٣ آذر ١٣٩٩
در بحث نبوت بیان شد که پیامبر اسلام، پیامبر خاتم صلوات الله علیه و آله هستند و بعد از ایشان پیامبری نمیآید. فلسفة ختم نبوت، در صورتی با حکمت بعثت انبیاء سازگاری دارد که بعد از پیامبر اسلام افرادی باشند و راه پیامبر را ادامه دهند. تنها تفاوتی که دارند این است که بعد از پیامبر ما پیامبری نمیآید. حالا ادامه مسیر پیامبر، بر عهده کیست؟ این راه باید امام معصومی که خداوند او را هدایت کرده و از خطا و اشتباه و گناه معصوم قرار داده است، ادامه دهد. یعنی امام باید تمام وظایف پیامبر را انجام دهد. یعنی هدایت و تربیت جامعه، سرپرستی جامعه، رساندن جامعه به سر حد کمال، بیان اعتتقادات و اخلاق اسلام، بیان احکام اسلامی، مبارزه با بدعتها و خرافات، جلوگیری از تحریف دین، پاسخگویی به شبهات، بیان معارف قرآن، توضیح آنها را بیان فرماید.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / امامت :
صفات و جایگاه امام علیه السلام ١١:٢١ - جمعه ٢١ آذر ١٣٩٩
امامت: در لغت به معنای پیشوا و رهبری است و از امور نسبی است که بین اشخاص واقع میشود. هر کس که رهبری گروهی را عهدهدار باشد، امام نامیده میشود. خواه در راه حق باشد، خواه در راه باطل. به عبارتی دیگر امام کسی است که مقدم در امور است و از او پیروی میکنند و پیروی کنندگان از آنها را «مأموم» مینامند. در قیامت مردم با همان امامی که برای خود انتخاب کرده بودند و از آن پیروی میکردند، برانگیخته میشود. اگر امامشان، امام معصومی باشد که از طرف خداوند متعال تعیین شده است و پیروی از او اطاعت از خدا محسوب میشود، اهل حق و اهل نجات است و اگر امامشان، امام باطل، (امام کفر) بوده، آنها هم از باطل پیروی کردهاند.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / نبوت :
پرسش و پاسخ / نبوت ١١:١٨ - سه شنبه ١٨ آذر ١٣٩٩
پرسش و پاسخ نبوت
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / نبوت :
محتوای دین اسلام، دلیلی برحقّانیت آن ١١:٠١ - سه شنبه ١٨ آذر ١٣٩٩
مهمترین دلیل بر صدق اثبات رسالت آن حضرت، محتوای دعوت او میباشد. آن حضرت دعوت خود را با شعاری آغاز فرمود که متضمن ترک همة بتها و معبودها و طاغوتها و گرایش به خداوند متعال بود. * قولوا لا اله الله تُفلحوا؛ بگویید غیر از پروردگار یکتا معبودی نیست تا رستگار شوید. دیگر از محتوای دعوت آن حضرت، دعوت به تعقل و تفکر میباشد و این انطباق کامل محتوای دین با فطریات و عقل انسان میباشد و مردم را به تحصیل علم و تفکر و اندیشه در دین تشویق میفرماید دیگر از محتوای عالی این دین آنست که برای نیل به اهداف مقدس خود از وسائل مقدس بهره میگیرد که نشانة حقانیت آن میباشد. اجازه نمیدهد برای رسیدن به حق از هر وسیلة نامشروعی استفاده شود. ولو در هر سختی و گرفتاری که باشند از حق عدول نمیکنند. (نمیگویند هدف، وسیله را توجیه میکند.) و در هنگام پیروزی، از عدالت، احسان، عفو و گذشت استفاده میکنند؛ نه کینه و دشمنی.
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / نبوت:
یکی بودن پایة دعوت انبیاء علیهم السلام "توحید" ١٠:٣٤ - دوشنبه ١٧ آذر ١٣٩٩
اصول کلّی و اعتقادی پیامبران علیهم السلام همه یکی میباشد؛ چون دین ارضاء کنندة فطرت است و فطرت انسانها تغییر نمیکند و هدایت نیز که به سوی صراط مستقیم است هیچگاه تغییر نمیکند؛ بنابراین پایة دعوت همة انبیاء علیهم السلام یکی است که همان توحید است. * وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلَّ اٌمَّهٍ رَسُولاً آن اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغُوت؛ ما برای هر امتی پیامبری مبعوث کردیم تا خدای یکتا را بپرستید و از طاغوت و بت اجتناب و دوری جویید. «نحل:۳۶»
درس هایی از اصول عقاید اسلامی ویژه جوانان / نبوت:
شرایط نبوت ١٩:٢٤ - يکشنبه ١٦ آذر ١٣٩٩
معجزه از مادة اعجاز است و در لغت به معنای عاجز کردن و ناتوان ساختن است. و در اصطلاح علم کلام، به کاری خارق العاده (عجیب و شگفت انگیز) گفته میشود که انبیاء، برای اثبات صدق ادعای خویش (به اینکه ما پیامبرانی مبعوث از جانب خداوند متعال هستیم) انجام میدهند. چرا پیامبران باید معجزه داشته باشند؟ همان طور که در تعریف معجزه گفته شد، این معجزه برای اثبات ادعای پیامبران است. یعنی همانطوری که هر کس باید برای ادعای خود، دلیلی داشته باشد، دلیل پیامبران بر اینکه ما از جانب خداوند مبعوث شدهایم، این معجزه است.
<< صفحه قبلی | 1 2 3 | صفحه بعدی >> |